Einfühlung ins Menschenrecht

ChorWerk Ruhr singt Heinrich Schütz

Andrea Hörentrupp | LDA Halle

Blei­ku­geln ver­schie­de­nen Kali­bers — 7 bis 19 mm — vom Schlacht­feld Lüt­zen. | Foto Andrea Hören­trupp, Lan­des­amt für Denk­mal­pflege und Archäo­lo­gie LDA, Halle

Als er 33 war, brach der Krieg aus, und als der Krieg zu Ende war, war Hein­rich Schütz 63. Schwer vor­stell­bar, was es bedeu­tet, 30 Jahre lang im Krieg zu leben, nahe bei oder mit­ten­drin. Ringsum star­ben sie auf vie­hi­sche Weise  -  Blei­ku­geln wie oben im Bild lie­ßen lange lei­den  -  Schütz sel­ber lebte in Dres­den, die Stadt war bewehrt, sie blieb ver­schont. Der Hun­ger kam, die Seu­chen, die Pest. Seine Fami­lie starb ihm weg, seine Frau, seine Brü­der, seine Toch­ter, seine Mut­ter. Wel­cher Tod ist natür­lich, wel­cher unna­tür­lich, Schütz wusste, was mensch­lich ist, er hat getrau­ert: 140 Jahre, bevor die Men­schen­rechte dekla­riert wur­den, hat er sie ver­tont. Wei­ter­le­sen →

Cabaret Chamber Chanson

Ashia & The Bison Rouge | American Songbirds

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Ashia & The Bison Rouge by Ben Z. Mund

Klas­sik, Folk, Punk? Ashia Grzesik aus Port­land, in Polen gebo­ren, „hält einen ganz eige­nen Platz besetzt“, sprach der BR: den Platz „zwi­schen Caba­ret und Chan­son, zwi­schen sla­wi­scher Gefühls-Seeligkeit und rotzig-ironischem Indie-Pop, zwi­schen klas­si­schem Song­wri­t­ing und famo­sen Klassik-Anklängen“. In die, wenn es ihr an der Zeit erscheint, der Punk ein­bricht. Schwer zu fas­sen, diese Musik, welch ein Eigen­sinn, welch ein Glück. Wei­ter­le­sen →

Fado, Freude, Freiheit

Cristina Branco | Alegria | 26. März

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© Cris­tina Branco

Zwei Stu­den­ten in einer Kneipe, sie sto­ßen auf die Frei­heit an, wer­den ver­haf­tet und zu sie­ben Jah­ren Zucht­haus ver­ur­teilt. Die Geschichte spielt 1960 in Lis­sa­bon, Sala­zar, der Dik­ta­tor, sitzt fest im Sat­tel [ein paar Jahre spä­ter fällt er im Wort­sinn vom Stuhl, das hätte Chap­lin nicht bes­ser erfin­den kön­nen], und in Lon­don liest ein jun­ger Anwalt von dem Urteil gegen die bei­den Stu­den­ten: Peter Benen­son ver­öf­fent­licht einen Auf­ruf im OBSERVER  -  „Open your news­pa­per any day of the week and you will find a report from some­where in the world of someone being impri­soned, tor­tu­red or exe­cu­ted because his opi­ni­ons or reli­gion are unac­cep­ta­ble to his govern­ment“  -  30 Zei­tun­gen welt­weit dru­cken den Auf­ruf nach, so wurde AMNESTY INTERNATIONAL gegrün­det. Wozu Por­tu­gals Knei­pen gut sind. Wei­ter­le­sen →

4 Frauen, 4 Konzerte, 1 Festival

American Songbirds | 30. März ab 17 Uhr

Stephanie Nilles 1

Ste­pha­nie Nilles

„Wir müs­sen mit einer Stimme spre­chen, um da unten raus­zu­kom­men.“ Fuß­ball­sprech. Nur dass das nie erfolg­reich war, das mit der einen Stimme, schön schon gar nicht. Singer/Songwriting ist anders und geht so: 1 Stimme, 1 Instru­ment, 1 Welt. In die­sem Fall: 4 Frauen, 4 Kon­zerte, 1 Fes­ti­val. Eine von ihnen: Ste­pha­nie Nil­les aus New Orleans, Jazz­frau mit Punk-Attitüde und Klassik-Examen. „Wird mit­un­ter in einem Atem­zug mit Tom Waits genannt“, schrieb San Fran­cisco Chro­ni­cle. Wei­ter­le­sen →

Helden außer uns

Christian Alexander Müller | "Heroes"

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Tra­fal­gar Square, Lon­don 2012/13: Power­less Struc­tures by Elm­green & Dragset. | Foto by muf­finn | commons

Schwie­ri­ges Thema, das Chris­tian Alex­an­der Mül­ler sich aus­ge­sucht hat, der Musical-Star singt über Hel­den. „Wer Held sagt, sagt auto­ma­tisch Tod, genauer: Mord.“ Sagt Chris­tian Schnei­der: „Der klas­si­sche Heros setzt das Tötungs­ver­bot außer Kraft.“ Darum geht es Mül­ler natür­lich nicht, nicht um Gestal­ten wie Hek­tor oder Achill,  er besingt Hel­den, die unsere Kind­heit in Glanz und Glück getaucht haben. Auch da wur­den Blut­bä­der ein­ge­las­sen, sicher, aber Wei­ter­le­sen →

Dasein & Mehr

Cats & Breakkies | urban urtyp #33

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Cats & Bre­ak­kies im Urban-Krankenhaus | by Anne-Sophie Malessa

Neues von der Ener­gie­wende: Nach­hal­tige Ver­sor­gung heißt nicht nur Depo­nie– & Klär­gas, jetzt auch Cats & Bre­ak­kies. Ihre Orga­nic Elec­tro kommt ohne Fos­sile aus, keine Atome, allen­falls Tom­toms und ein Repower­ing, das sich aus sechs Kraft­zen­tren speist, Wei­ter­le­sen →

Ästhetik des Widerstands

Projekt 20 | Bochumer Menschenrechtspreis

20 - Ein Projekt für Jafar Panahi und die Freiheit

20 — Ein Pro­jekt für Jafar Panahi und die Freiheit

Was man nicht sehen darf, kann man hören. Nicht gese­hen, nicht ein­mal gedreht wer­den dür­fen die Filme, die Jafar Panahi macht. Panahi, inter­na­tio­nal hoch geehrt [Gold in Can­nes und Vene­dig, Sil­ber in Ber­lin usw.], ist Teil der Grü­nen Bewe­gung, er wurde Ende 2010 zu 6 Jah­ren Haft ver­ur­teilt und zu 20 Jah­ren Berufs­ver­bot. Im Iran wer­den Filme ver­bo­ten, bevor sie gedreht wer­den. Moham­mad Reza Morta­zavi hat sie den­noch auf­ge­führt: Er hat Panahi gebe­ten, sei­nen Herz­schlag auf­zu­neh­men und hat um den Rhyth­mus die­ses Her­zens herum seine Kunst gelegt. 20 Minu­ten lang, jede Minute für eines der Jahre, in denen ver­bo­ten sein soll, sich eine eigene Vor­stel­lung zu machen mit Pana­his Fil­men. Groß­ar­tige Musik. Bochum ver­leiht einen Peter-Weiss-Preis, in „Kunst-Sparten“ unter­teilt, Morta­zavi fiele unter Film. // Hören. Unbe­dingt.

Dem Blau entgegen

Jan Roth | urban urtyp #34 | 2. März

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Gra­ham Crumb | com­mons 2011

Er skiz­ziere „Augen­bli­cke, die er auf ihren poe­ti­schen Gehalt hin unter­sucht“, schrieb smash-mag über Jan Roth. Momente des Noch-nicht, wenn etwas unauf­halt­sam wird, aber noch fest­steckt in der Zeit. Von irgend­wo­her strömt Roman­tik ein, unauf­dring­lich dem Blau ent­ge­gen, und dann ist der Moment vor­über, wie hat er das gemacht? So wie Jan Roth die Tas­ten drückt, hät­ten das nicht auch Robo­ter machen kön­nen? Ja bzw. nein bzw. 3 Videos:  Wei­ter­le­sen →

Cats & Breakkies

urban urtyp #33 | 9. Februar 19 Uhr

Ist schon die Frage, wieso ein elek­tri­sches Gerät so klin­gen soll wie eine Gitarre, wenn die Gitarre schon so klingt. Bei Cats & Bre­ak­kies klin­gen elek­tri­sche Geräte wie elek­tri­sche Geräte und die Musik wie aus den 70ern. Das aber nur solange, wie sich ihre Geräte vor­stel­len, bevor es los­geht … wie immer sonn­tags, wie immer 19 Uhr, wie immer nur 10 Euro.

Deutsch sein und schwarz dazu

Theodor Michael liest | 26. Januar 17 uhr

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Theo­dor Wonja Michael | © Marc Leon­hart, Bonn

1935 erlas­sen die Nazis das „Gesetz zum Schutz des deut­schen Blu­tes und der deut­schen Ehre“, ihr „Ras­se­ge­setz“, da ist Theo­dor Michael zehn Jahre alt. Sein Vater stammt aus Kame­run, der ehe­mals deut­schen Kolo­nie, seine Mut­ter aus dem preu­ßi­schen Posen, jetzt gilt der Ber­li­ner als „art­fremd“. Sei­nen Pass zie­hen die Nazis ein, „staa­ten­los“ zu sein bedeu­tet, völ­lig recht­los zu sein  -  und Theo­dor Michael hat nicht ein­mal die Chance unter­zu­tau­chen: „Wohin hätte ich schon flüch­ten kön­nen mit mei­nem Gesicht?“ Er über­lebt die Ver­fol­gung, Wei­ter­le­sen →

Carl Peters Wünsche

"Deutsch sein und schwarz dazu" | Teil 3

2014-01-26 Hererowars German troops fight the Herero, circa 1904. Painting by Richard Knötel (1857-1914), published in a 1936 book.

Richard Knö­tel (1857–1914): Ger­man tro­ops fight the Herero, circa 1904, publis­hed 1936.

Hagen­beck war sicher­lich, was wir heute einen Ras­sis­ten nen­nen, auch Fabri war einer  -  Zitat: „Alle Kolo­ni­al­po­li­tik hat zur Vor­aus­set­zung, dass eine höher ent­wi­ckelte Rasse über nied­ri­ger ste­hende Völ­ker­schaf­ten die Herr­schaft sich aneig­net“  -  aber selbst diese Art Salon-Rassismus blieb, um Han­nah Arendt zu zitie­ren, „im Rah­men der zahl­lo­sen freien und unver­ant­wort­li­chen Mei­nun­gen, die sich bekämpf­ten und mit­ein­an­der argu­men­tier­ten, um die Zustim­mung immer grö­ße­rer Teile der öffent­li­chen Mei­nung an sich zu rei­ßen. Diese Mei­nun­gen sind noch keine Ideo­lo­gien … Wei­ter­le­sen →

Fabris Hoffnungsbild

"Deutsch sein und schwarz dazu" | Teil 2

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Cecil Rho­des Memo­rial by Bataa­vian | commons

Sechs Jahre nach Hagen­becks ers­ter „Völ­ker­schau“ erschien eine „politisch-ökonomische Betrach­tung“, ver­fasst hatte sie ein Pfar­rer: Fried­rich Fabri, Lei­ter der Rhei­ni­schen Mis­sion in Wup­per­tal, rea­gierte wie Hagen­beck auf den Bör­sen­crash 1873 und die zer­platz­ten Träume, auch er malte ein „neues Hoff­nungs­bild“ vor Augen: „Bedarf Deutsch­land der Colo­nien?“  Wei­ter­le­sen →

Hagenbecks Traum

"Deutsch sein und schwarz dazu" | Teil 1

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Äthio­pien 2007 by A. Davey | commons

Wenn Träume plat­zen, was dann? 1873 trieb das Deut­sche Reich, soeben gegrün­det, dem Bank­rott ent­ge­gen. Im sog. Grün­der­krach platz­ten die spe­ku­la­ti­ven Bla­sen, die Leute hat­ten kein Geld mehr und ein Tier­händ­ler eine Idee: Ver­kaufe bes­sere Träume. Carl Hagen­beck erwei­terte sein Sor­ti­ment, er impor­tierte Men­schen und stellte sie zu den Tie­ren in den Zoo. Mit gro­ßem Erfolg, der Ham­bur­ger Tier­händ­ler zog mit sei­ner „Völ­ker­schau“ durch Europa und sich sel­ber aus der Krise. „Anthropologisch-zoologisch“ nannte Hagen­beck, ein frü­her von Hagens, seine Körperwelten-Show …  Wei­ter­le­sen →

Drum n‘ Bass n‘ Dissidenz

urban urtyp #32 | Dash & Dietmar Korthals

Dash_Dietmar Korthals_01 (c) Stefan Stahlschmidt

Dash aka Stef­fen Kort­hals by Ste­fan Stahlschmidt

In der Elektro-Szene zählt Dash aka Stef­fen Kort­hals zu den Grö­ßen des Drum n‘ Bass, als DJ wird er euro­pa­weit gebucht, warum macht einer wie er jetzt was mit Orgel? Mit Kir­chen­or­gel? 3 Gründe: Weil er es kann, weil sein Bru­der es kann, und weil es nahe liegt, bei­des zusam­men zu hören: repe­ti­tive Kör­per­mu­sik und das Instru­ment, das nichts als Wind macht, den Hauch, den Geist. Spi­ri­tu­ell? Wei­ter­le­sen →

Mary Black

The Last Call | 29. Januar

2014-01-29 Smoker_Stencil - A two-layer stencil on a building in Portland, Maine. Taken by Marxxx

Smoker_Stencil — A two-layer sten­cil on a buil­ding in Port­land, Maine. Taken by Mar­xxx | commons

Abschied von einer gro­ßen Stimme: Nach 30 Jah­ren welt­wei­ter Tour­neen wird The Last Call die letzte Kon­zert­reise sein, die Mary Black unter­nimmt, ab dann wird man sie nur noch hören, wo Irland Stimme gewon­nen hat, in iri­schen Pubs und Clubs. Solange es iri­sche Pubs und Clubs noch gibt: Seit 2004 gilt ein tota­les Rauch­ver­bot, mal sehen, wie lange man dort noch sin­gen darf. Wei­ter­le­sen →

Schauerlich und engelsgleich

Maricel's Scary Musical Night | 18. Januar

Paris_Gargoyle an der Kathedrale Notre-Dame de Paris - 2005 by Florian Siebeck

Gar­go­yle an der Kathe­drale Notre-Dame de Paris, 2005 | Flo­rian Sie­beck, commons

Wo woh­nen die Dämo­nen? In der Hölle und in der Luft. Das die Ant­wort von Tho­mas von Aquin, 750 Jahre her. Inter­es­sant des­halb, weil in der Luft ja nun auch die Musik behei­mat ist: sehr real, sehr flüch­tig, sehr inten­siv. Offen­bar kön­nen beide bei­des sein, die Musik höl­lisch oder himm­lisch, Dämo­nen schau­er­lich und engels­gleich. Wer die Augen hebt, stellt fest: Über Städ­ten, in denen himm­li­sche Musik gege­ben wird, wachen fie­seste Dämo­nen. Wei­ter­le­sen →

Weltgeschichtsszene

urban urtyp #31 | 29. Dezember

In „Epo­chen revo­lu­tio­nä­rer Kri­sen“, behaup­tet Karl Marx im Acht­zehn­ten Bru­maire, beschwö­ren die Leben­den „die Geis­ter der Ver­gan­gen­heit zu ihrem Dienste her­auf, ent­leh­nen ihnen Namen, Schlacht­pa­role, Kos­tüm, um in die­ser alt­ehr­wür­di­gen Ver­klei­dung und mit die­ser erborg­ten Spra­che die neue Welt­ge­schichts­szene auf­zu­füh­ren. So mas­kierte sich Luther als Apos­tel Pau­lus …“ Und Alice Fran­cis als Jose­phine Baker. Wei­ter­le­sen →

It is Alice Francis

urban urtyp #31 | 29. Dezember 19 Uhr

Alice Francis by Miriam Lehle Julia Keltsch

Alice Fran­cis by Miriam Lehle Julia Keltsch

Sie tritt nicht auf, sie erscheint. So wie in den 20ern die „Flap­pers“ erschie­nen waren, junge, selbst­be­wusste Frauen, die ihre eigene Mode ent­war­fen, eigene Regeln, ein eige­nes Frau­en­bild. Alice Fran­cis  -  „Miss Flap­perty“  -  ent­wirft die Gegen­wart die­ser Geschichte: eigen­wil­lig, selbst­be­wusst, stil­si­cher. Mit null Nost­al­gie. Als hätte sie  -  mit der mon­dä­nen Geste gro­ßer Show, die wirk­lich wenige beherr­schen  -  das Licht ange­knipst. Elektro-Swing ist eben mehr als Party, es ist Stil, und der hat ein Ideal: Freda Jose­phine McDo­nald aka Jose­phine Baker. Wei­ter­le­sen →

„… und bewegte sie in ihrem Herzen“

Weihnachtsoratorium 1 – 3

Weihnachtsoratorium

Stadt­kan­to­rei Bochum by Guido Fre­bel, Lichtblick

Bach habe das Weih­nachts­ora­to­rium nur des­halb geschrie­ben, weil es Weih­nach­ten gibt, sagen die einen. Andere den­ken, dass es das Weih­nachts­fest nur des­halb gibt, weil Bach die­ses schöne Ora­to­rium geschrie­ben hat. Einig sind sich alle darin, dass es keine Weih­nach­ten ohne Ora­to­rium geben kann, es wohl auch keine je gege­ben hat und auch nie geben wird.  Wei­ter­le­sen →

„Keine schmutzigen Geschäfte mit dem iranischen Regime“

Die Rede von Shirin Ebadi

Maedeh Ghaderi, Shirin Ebadi 460-2 (c) AYLA WESSEL_KULTURAGENTUER

Shirin Ebadi, Maedeh Gha­deri, Bochu­mer Men­schen­rechts­preis by AYLA WESSEL | KULTURAGENTÜER

Was als mode­rat gilt: Wenn Zei­tun­gen ver­bo­ten, Blog­ger ein­ge­ker­kert und Oppo­si­tio­nelle hin­ge­rich­tet wer­den. Has­san Ruhani, der neue Geschäfts­füh­rer des Iran, gilt als mode­rat, seine Bilanz: Drei Zei­tun­gen geschlos­sen, 35 Blog­ger ver­haf­tet, 15 Oppo­si­tio­nelle hin­ge­rich­tet. „Was die Lage der Men­schen­rechte im Iran betrifft, muss ich sagen, dass die Situa­tion nicht nur nicht bes­ser gewor­den ist, son­dern sich wei­ter ver­schlech­tert hat.“ Shirin Ebadi, 2003 mit dem Frie­dens­no­bel­preis geehrt, hat am Sonn­tag in der Chris­tus­kir­che eine starke Rede gehal­ten, gerich­tet „an die Euro­päer, die wir als Pio­niere der Men­schen­rechte ken­nen“.  Wei­ter­le­sen →