Türkei? Islam? Nicht eben gut beleumundet derzeit. Anders Peter Murphy, „Godfather of Goth“, Antlitz des Dark Wave, Stimme von BAUHAUS und einer Musik, von der man denken könnte, sie beschalle den Nihilismus: Murphy ist seit langem mit einer Türkin verheiratet (ich auch!), lebt in Istanbul (ich nicht) und ist vom katholischen zum islamischen Glauben konvertiert (ich weder noch): „I was brought up Catholic, and a strong believer. I always had faith in God. When I moved into a Muslim environment I recognized the same message. There was no conversion, just a recognition that it was the same message, only clearer. You don’t convert, you discover an aspect of surrender, which is what Islam means.“ - Ist das naiv? Weiterlesen →
Schauspielerin Sängerin Komponistin, ja, TV-Kommissarin, das auch. Eigentlich aber ist sie ein Typus, ihr eigener. Meret Becker über die Liebe, die geglückte, die gescheiterte, „Deins and Done“. // Infos zum Konzert
Coma kennt, wer Techno kennt, sie haben den „new Techno sound of Cologne“ geschaffen. Einen Sound, für den sie überall gefeiert werden, wo man Techno-Musik nicht zerstampft, sondern zuhört und versteht wie man andernorts, sagen wir: Klassik zuhört und versteht. Etwas Oldschool, etwas New Rave, dazwischen Italo-Disco und 80er Pop - nur dass es bei denen nie nach Rezept klingt, es klingt brutal nach Gegenwart, Coma ist Sound der Jetztzeit. Die beiden Kölner zählen zur ersten Generation, die Techno nicht entdeckt hat, sondern aufgewachsen ist darin, das Interessante an ihnen ist: ihre Wachheit, ihre Aufmerksamkeit, sie hören in alle Richtungen. Und empfangen aus allen Richtungen, die Welt als Soundwelt, ein Universum aus Ähnlichkeit und Differenz. Es ist eine, sage ich sehr vorsichtig, eine religiöse Art, sich in der Welt zu bewegen. In der Bedeutung gewinnt und Sinn, was andere als Geräusch wahrnehmen. Eigentlich ist Techno, falls gut, eine Verzauberung von Welt. Ein Anti–Weber–Sound, der sich aus der entzauberten Welt heraus schält. [Coma wurde vom Goethe-Institut in just jene Welt geschickt, in der man, seit es Pop gibt, Erleuchtung wähnt, nach Indien …] Egal, sie sind zurück, jetzt Bochum. Kein Goethe, keine Romantik, „this side of paradise“. Das der Titel von Comas jüngstem Werk, er passt perfekt hierher in die KIRCHEDERKULTUREN, die Regel hier war immer:
„Die zweite Hälfte des Himmels könnt ihr haben / das Hier und das Jetzt, das behalte ich.“
[Hatte Fehlfarben formuliert, als sie noch hier und jetzt waren. Jetzt sind Fehlfarben Klassik.]
Wohl nie zuvor hat es ein solches weltweites Fühlen gegeben und nicht mehr danach. Als hätte die Menschheit für einen Moment die Augen aufgeschlagen. // Wir erinnern an 9/11, den Jahrestag des Terrors. Mehr Infos hier und hier.
Ein Kubus in der Kirche: 10 x 10 x 3,8 Meter. 380 Kubikmeter Musik einmal im Monat sonntags: immer 19 Uhr, immer 10 Euro, immer anders. Das ist das Format, es wurde für verrückt erklärt, es geht in seine 7. Spielzeit. Weiterlesen →
links: Hieronymus Bosch, Visionen des Jenseits: Der Aufstieg der Gesegneten, 1505–1515 (Ausschnitt); Venice, Gallerie dell’Accademia
Wir bauen um. 501 Jahre nach Hieronymus Bosch, er hatte sich „Visionen des Jenseits“ gemacht, da steigen die Menschen, gesegnet und geflügelt, durch einen beton-ähnlichen Tunnel zur himmlischen Versammlungsstätte empor. Wir bauen die Christuskirche zur irdischen Versammlungsstätte um. Nach allen Regeln der Kunst, der Theologie und der VStättVO. // Weiterlesen →
The Blue Marble by NASA. Photo taken by either Harrison Schmitt or Ron Evans, Apollo 17 crew 1972
Sich vorzustellen, dass alles, was wir tun, vorherbestimmt sei - die meisten denken, dies sei, wenn andere so denken, das Ende ihrer Freiheit, ich denke, jetzt geht das Spiel erst los: Könnte immer sein, dass der andere recht hat, weil er Recht bekommen könnte am Ende aller Tage, was weiß denn ich. Nik Bärtsch’s Musik funktioniert so, sie eröffnet das Spiel. Weiterlesen →
Glück hat man nicht, Glück hört man. Keine blanken Taler, die herab prasselten, es wird Luft durch Blech gepresst, Glück sucht sich eigene Wege, die führen zu uns … AUSVERKAUFT! // Mehr Infos
„Europa hat eine selbstzerstörerische Natur, es fällt immer wieder auseinander, aber das Auseinanderfallen ist eigentlich Europas Weg, sich zu konstituieren. Jedes Mal versucht es sich wieder aufzubauen, versagt besser und kommt stärker zurück. Deshalb sind wir überzeugt von Europa, wir wollen mehr davon.“ LAIBACH im Interview mit K.West. Laibach spielt am Platz des europäischen Versprechens.
»Rassemblement Pray for Paris — Metz« by Richard Burger, 14. Nov. 2015 | (cc) license
Im November, zwei Tage nach den Terror-Attacken in Paris, haben Repräsentanten des öffentlichen Lebens dieser Stadt die BOCHUMERERKLÄRUNG auf den Weg gebracht: Bochumer und Bochumerinnen erklären öffentlich, dass sie dem Terror „jede Rechtfertigung, jede Solidarität, jede Unterstützung“ verweigern. Wir laden Sie ein und bitten Sie, die BOCHUMERERKLÄRUNG ebenfalls zu unterzeichnen und in das Leben unserer Stadt hinein zu tragen. Hier der Link terror-aechten.de, jede/r kann unterzeichnen.
Schwer vorstellbar, dass - während aus Brüssel eine immer größere Zahl an Opfern gemeldet wird - aus Feinden Freunde werden können. Und dass Belgier und Bochumer eben diese Erfahrung verbindet: Belgien ist einer von 28 Staaten, die in der Gedenkhalle im Turm der Christuskirche als „Feindstaaten“ erinnert werden. Was so schwer vorzustellen ist: wie weit der Weg in ein gemeinsames Europa gewesen ist, und dass dies nur eine erste Etappe gewesen sein könnte. Europa - das war die eigentliche Idee von Jochen Gerz für den Platz des europäischen Versprechens - als „Heimat der Imagination“.
Von HONKERAMBOW | Das Plakat zum ersten öffentlichen Auftritt von LAIBACH 1980 in der slowenischen Bergarbeiterstadt Trbovlje zeigte den Bandnamen und darüber das dicke, leicht in der Symmetrie verzerrte schwarze Kreuz. Allein diese Kombination reichte den damaligen jugoslawischen Machthabern, um den Auftritt zu verbieten. Es war nicht nur die verpönte deutsche Bezeichnung für Ljubljana, die den Unwillen erregte, sondern die Kombination mit dem wohl als christlich verstandenen Symbol. Freilich entlehnten LAIBACH das Kreuz nicht so sehr der christlichen Tradition, sondern bei dem russischen Avantgardisten Kasimir Malewitsch. Das macht die Sache noch etwas komplizierter, denn sein erstes suprematistisches Gemälde – das schwarze Quadrat, heute eine Inkunabel der modernen Malerei - lud Malewitsch selber religiös auf, indem er es bei der ersten öffentlichen Präsentation schräg in die obere Ecke des Raumes hängte; an jenen Ort im Haus, der traditionell der christlichen Ikone vorbehalten ist. Indem sich LAIBACH das Malewitsch-Kreuz zu eigen machen, verweisen sie einerseits gezielt auf den Beginn einer spezifisch slawischen Avantgarde, nehmen die christliche Assoziation aber gerne in Kauf. Weiterlesen →
National Museum of Anthropology in Mexico City: Sacrifice of children from Tlatelolco. | (cc) Wolfgang Sauber 2008
Die Götter der Griechen, so wird erzählt, hätten gelacht. Auch Krishna habe viel gelacht und Buddha ohne Unterlass gelächelt, der Gott der Bibel aber nie. Wie denn auch, ließe sich sagen, er kannte das Vollplaybacktheater ja nicht. Und wie das so ist, es führt ein Weg von den griechischen Göttern zu den drei ??? in der Kirche: Weiterlesen →
Im August 1960 strengt Berthold B., Franziskaner, ein Verfahren an mit dem Ziel, der Papst möge Judas selig sprechen. Judas Ischariot, Urbild des Verräters, best-gehasst durch zwei Jahrtausende - dem Mann, von dem die Bibel berichtet, er habe Jesus verraten, wird nun der Prozess gemacht: War er Täter oder Opfer, Verräter oder willenloses Werkzeug? Handelte er, ein Jünger Jesu wie Petrus einer war, aus freiem Willen oder musste er tun, was er tat? Das Frage-Karussell nimmt Fahrt auf, was ist mit Jesus, hat er gewusst, wem er sich angefreundet hat oder hat er, der Sohn des Höchsten, sich in Judas geirrt? War Jesus Täter? Opfer? - Das die literarische Fiktion, von Walter Jens erdacht, Ergebnis: Gewissheiten fällen kein Urteil, sie stürzen nur ein. Weiterlesen →
„Feindstaat England“: Mosaik von 1931 im Turm der Christuskirche
Was Europa zusammen hält? Dies: Ein Brite kämpft in Frankreich gegen Deutsche, der Brite - Private James Brian - wird verwundet, Lizzie, seine Frau, erhält einen Brief und kurz darauf einen zweiten, darin steht, ihr Mann sei tot. Wenig später stirbt Lizzie Brian, ihr Herz ist gebrochen, 100 Jahre später liest Daisy Chapman die beiden Briefe, sie schreibt ein Liebeslied, man kann Europa in ihm hören. Weiterlesen →
Swing ist das Gegenteil von Pegida und PRO das Gegenteil vom Brexit: Diese Briten bringen zurück, was Europa einmal gemeinsam war, ein Lebensgefühl. Gershwin, Berlin, Porter, die Lust, zu tänzeln bis in den Morgen hinein und nicht zu marschieren, bis alles in Scherben fällt. // Zum Konzert
